王充是什么朝代的人 王充是什么朝代的人王冲

王充是什么朝代的人？

汉代

王充是汉代人，是东汉杰出的唯物主义思想家和教育家，也是道家思想的重要传承者与发展者，《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的思想著作。

王充(公元27年—约公元97年)，字仲任，汉族，稽上虞(今浙江绍兴上虞)人，东汉思想家。是汉代道家思想的重要传承者与发展者，也是道家思想的重要传承者与发展者，《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的思想著作。

他的思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。虽然王充的思想中存在着诸多的局限性，但仍然达到了他的时代的最高水平，并对后世产生了深远的影响，以致于后来的许多儒生对王充心有余悸。

王充的思想主张

天自然无为：王充认为天和地都是无意志的自然的物质实体，宇宙万物的运动变化和事物的生成是自然无为的结果。

天不能故生人：王充认为天是自然，而人也是自然的产物，“人，物也;物，亦物也”，这样就割断了天人之间的联系。

今胜于古：王充反对“奉天法古”的思想，认为今人和古人相“齐”，今人与古人气禀相同，古今不异，没有根据说古人总是胜于今人，没有理由颂古非今。

王充是什么时候的人

王充，东汉时期的文学家，代表作【论衡】。

王充是什么朝代的人？

王充是汉代人。

王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。

主要影响

哲学思想

王充是东汉杰出的唯物主义思想家和教育家，战斗的无神论者。他的思想包括元气自然论、无神论、认知论、历史观、人性说、命定论等。

认知论

在《论衡》中，王充对“知”即人的认识论有不少专门的论述。《别通篇》云：“倮虫三百，人为之长。天地之性人为贵，贵其识知也。”人有认知能力，可以获得知识，从而产生力量。王充认为，人应该利用和发挥自己的认知能力，获得知识，扩大自身的认知范围。

认知的目的在于尽可能地认识各种事物的性质，但最终是要认识到事物内在的规律和本质，正如《实知篇》云：“尽知万物之性，毕睹千道之要也。”王充所强调的“知”的内容，即“天下之事，世间之物”。天下之事强调人类的社活动和社现象，世间之物强调的是自然领域中的自然现象。也就是说，王充要认知的对象包括社知识和自然知识。

王充是什么朝代的人？

王充是东汉时期的人。

王充（公元27年—约公元97年），字仲任，东汉唯物主义哲学家、战斗的无神论者。汉族，稽上虞（今浙江绍兴上虞）人。王充年少时就失去了父亲，乡里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。

人物

王充小时候，跟同辈的伙伴一起玩，不喜欢随便打闹。小伙伴们都喜欢捉鸟、捕蝉、猜钱、爬树，只有王充不愿玩这些，王诵对此感到很惊奇。王充六岁时，家里就教他认字写字，王充恭厚友爱孝顺，很懂礼貌。

王充喜欢博览群书，但是不死记章句。小时候家里穷没有书，经常去逛洛阳集市上的书店，阅读那里所卖的书，看一遍就能够背诵，于是精通了百家之言。后来回到乡里，住在家里教书。稽郡征聘他为功曹，因为多次和上级争论，和上级不合而辞职。

他擅长辩论，开始的话好像很诡异，最后却又得出实在的结论。他认为庸俗的读书人做学问，大多都失去儒家的本质，于是闭门思考，谢绝一切庆贺、吊丧等礼节，窗户、墙壁都放着刀和笔。写作了《论衡》八十五篇，二十多万字，解释万物的异同，纠正了当时人们疑惑的地方。其中《订鬼》已是中学课文。订正当时社上流行的对鬼的认识。

刺史董勤征聘他为从事，改任治中，自己辞职回家。他的朋友同郡人谢夷吾上书推荐王充有才学，汉肃宗（即汉章帝）特地下诏派遣公车（朝廷征聘贤人特定的车马）去征聘他，因为得病没有去。当时年近七十，体力和脑力都衰弱了，于是写作了《养性书》十六篇，倡导节制欲望，守住原神。永元（汉和帝年号）年间，病死在家中。