北藏南辕 藏北之南

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南辕北砗的详细解释

【原文】  魏王欲攻邯郸,季梁闻之,中道而反,衣焦不申,头尘不去,往见王,曰:“今者臣来,见人行于大行,方北面而持其驾,告臣曰:‘我欲之楚。'臣曰:‘君之楚,将奚为北面?'曰:‘吾马良。'臣曰:‘马虽良,此非楚之路也。'曰:‘吾用多。'臣曰:‘用虽多,此非楚之路也。'曰:‘吾御者善。'此数者愈善,而离楚愈远耳。今王动欲成霸业,欲举信于天下,恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳,犹至楚而北行也。”

译 文 魏王想出兵攻伐邯郸。季梁听到这个消息后,立刻半途折回,衣服也没换,头上的灰也没去掉,就去见魏王, 季梁对魏王说:“今天我在来此的路上,遇见一个人坐车朝北而行,告诉臣说‘我想要去楚国。’臣说‘楚国在南方,为什么要朝北走?’那人说:‘不要紧,我的马好,跑得快。’我提醒他:‘马好也不顶用,朝北不是到楚国该走的方向。‘那人说:‘我的路费多着呢。’我又跟他说:’路费多也不济事,这样到不了楚国。’那人还是说:‘不要紧,我的马夫最赶车。’这个马车夫越赶车,就离楚国越远。而今,大王要成就霸业,一举一动都要取信于天下,方能树立权威,如果仗着自己国家大、兵力强,动不动进攻他们,这不能建立威信,恰恰就像那个要去南方的人反而朝北走一样,只能离成就霸业的目标越来越远!”

文言文南辕北辙的意思

南辕北辙

今者臣来,见人于太行,方北面而持其驾,告臣曰:“我欲之楚。”臣曰:“君之楚,将奚为北面?”曰:“吾马良。”臣曰:“马虽良,此非楚之路也。”曰:“吾用①多。”臣曰:“用虽多,此非楚之路也。”曰:“吾御者②善。”此数者愈善,而离楚愈远耳。

注释:

①用:路费。

②御者:车夫。

译文:

今天我回来,看见有人在太行山,正在北方驾着他的马车,(他)告诉我说:‘我想要到楚国去。’我说:‘你到楚国去,为什么要往北走呢?’他说:‘我的马好。’我说:“马虽然好,但这不是去楚国的路啊!”(他)说:‘我的费用多。’我说:‘即使你的路费再多, 这不是去楚国的路啊。’(他又)说:‘我的车夫技术好。’这几个方面越好,但是就离楚国更加远罢了!

《南辕北辙》这个成语比喻行动和目的正好相反。指自身的行动和自己的目标相反。

南辕北辙

其实南辕北辙就是说一个人目标选错了的话,他就要耗费太多没必要的时间去达到目的。比如追女孩子吧,可能应该多花些时间在思考自己是怎样品格性情的人,该找一个怎样适合自己的女生。而不是看见一个就撒开手脚去追。结果追一个败一个不说,即使这次追到了后来也不幸福,比如结了婚,又看到一个觉得比妻子更漂亮或谈吐更好的,就嫌弃发妻。这样不就是南辕北辙的下场了吗?一辈子在绕圈圈,在浪费时间呀。这和愚公移山有着质的区别。愚公是找准他的目的了,并且只能通过移山来完成。所以他宁可花去一辈子的时间。而南辕北辙则是形容有人连目标在哪儿都不清楚呢,就开始匆匆上路。它是盲目、冲动、不假思索的代名词。

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南蛮,北夷,东和西是什么?

在中国中心主义的天下观中,中国古代周边主要有东夷 、西戎、南蛮、北狄。汉朝以前汉族称为华夏,亦称夏、诸夏,又称为华,也是中国的别称。以区别四夷(东夷、南蛮、西戎、北夷),又称中华。此时南蛮指长江以南的少数民族居民。

中原地区曾经是汉族创造出辉煌华夏文明的地方,同时也一直是农民军与军争夺杀戮的主战场,由于生活在中原地区的北方汉人王朝自西晋八王之乱以后在军事上屡屡弱于北方的游牧民族,因而绝大部分中原汉人在常年受到战争的侵扰,

北夷的入侵,饥荒和自然灾害之后,选择离开中原地区,背井离乡,渡过长江到相对平静而且尚未被充分开发的南方地区去谋得生存,这些南迁的汉人在南迁的同时将当时先进的生产技术语言文化和汉民族的风俗礼节习惯带到了南方。

扩展资料:

先秦上古时期,黄河流域和长江流域是华夏文明的发源地,人们靠河而生存。黄河流域和长江流域有适合人们居住生活所需的水田和耕地。

长江以南的地域,在当时生产力水平低下的情况下,不适合人们居住,那里也几乎没有人居住,当时受冶炼技术和耕作技术的限制,南方地区还未被开发,被称为蛮荒之地。而“夷”指北夷,即北方生产力低下的游牧民族。

女真人建立的金朝统治中国东北和中原地区,与汉人建立的南宋政权对峙了119年,直到其被元朝所灭。南蛮子的称谓来源于明末清初朝代交替之际,清朝统治者对与其对抗或者是起义反清的各族人民称为蛮子或南蛮,并进行疯狂镇压。

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