虽有嘉肴原文虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也知困，然后能自强也故曰“教学相长也”兑yuè命曰“学xiào学；虽有佳肴的原文具体如下虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也知困，然后能自强也故曰教学相长也兑命曰“学学半”，其此之谓。
所以说教与学是互相促进的教别人，也能增长自己的学问兑命上说“教人是学的一半”大概说的就是这个道理吧2原文虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教；虽有嘉肴是西汉礼学家戴圣的一首文言文，文中运用托物言志的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性 虽有嘉肴出自礼记之中的。
虽有嘉肴 两汉 戴圣 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也知困，然后能自强也故曰教学相长也兑命曰“学学半”；虽有嘉肴 作者 礼记虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也知困，然后能自强也故曰教学相长也兑命曰“学学半”。
虽有嘉肴注释 1节选自学记礼记集解，中华书局1989年版题目是编者加的礼记，又名小戴礼记，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集相传为西汉戴圣编撰4旨味美5至道；虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也知困，然后能自强也故曰教学相长也兑命曰“学学半”，其此之谓乎注释1本节选自。
虽有佳肴的原文及注释翻译
1、所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难知道不足，然后就能反过来要求自己知道困难，然后就能自强不息所以说教学与学习互相促进1“虽有嘉肴”，“虽”，连词，虽然“嘉肴”，美味的鱼肉“嘉”。
2、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也知困，然后能自强也故曰教学相长也兑yue，第四声命曰“学xiao，第四声学半”。
3、1“虽有嘉肴”，“虽”，连词，虽然“嘉肴”，美味的鱼肉“嘉”美好“肴”，做熟的鱼肉等2“弗食不知其旨也”，“食”，动词，吃“其”代词，指代“食”的对象“旨”，味美3“至道最好的道理。
4、所以说教与学是互相促进的教别人，也能增长自己的学问兑命上说“教人是学的一半”大概说的就是这个道理吧2原文 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教。
虽有佳肴的原文及注释拼音
1、原文 礼记·学记 虽有嘉肴1，弗食，不知其旨也2虽有至道3，弗学，不知其善也4是故5学然后知不足，教然后知困6知不足，然后能自反7也知困，然后能自强8也故。
2、原文虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也知困，然后能自强也故曰教学相长也兑命曰“学学半”，其此之谓乎原文虽有嘉。
3、虽有嘉肴译文和原文如下原文虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也知困，然后能自强也故曰，教学相长也翻译即使有美味可口。
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