怡鹿旅游今天介绍张家界的关于“湘西三大古迷”的故事。
首先，咱们先说说“赶尸”。这个在电影里面被神话了的事情，真实与否也许并不重要。如果你对湘西有了解，亦或认真的去听《魅力湘西》中赶尸的节目片段，你会知道在旧时候的湘西，土家族和苗族的人是不允许客死他乡的。如果你死于异地，是必须要运回故乡入土下葬的。古代的战争造就了湘兵的战死边疆，而湘西的森林大山也意味着交通不便，怎么运回家人的尸体是当时一件很棘手的事情，所以就出现了赶尸这个行业。赶尸人用特殊的药物和辰州符封住尸体的七窍，让尸体的灵魂死而不散，在赶尸人的符咒下能够一步步的蹦向前方，最终回到故土。
说起赶尸人，一定要具备几个条件。首先就是要奇丑无比，话说这是为了让鬼见了都怕！第二呢，是要力大无比。因为所谓的赶尸，尸体只能在平路上蹦。当遇到上坡或台阶时，就需要赶尸人一个个的将尸体背过去，所以没有力气是当不了赶尸人的；第三是要胆子大。胆子小的天天和尸体待在一起，估计自己就能把自己吓死；第四呢，方向感一定要强！因为赶尸一定要在夜晚进行，鸡一叫就不能走了。赶尸人方向感不强的话容易把自己累死……最后呢还有一点就是要终身不娶，至于原因我不太清楚，也许是和死人在一起的时间太多，阴气太重吧。说到这觉得我们怡鹿办公室的小编就很适合当赶尸人嘛。
现在的网络上针对赶尸这一古谜是众说纷纭。有的说这是障眼法，有的说这是有科学道理的。虽然赶尸这个事情目前很少有人会了，但是赶尸肯定是真的！不过肯定有夸大的成分。据说有一种法术，具体的过程怡鹿也说的不是很清楚，但是大概就是先杀死一只鸡，然后老人家做法，后来就看见这只死鸡可以直立的行走，后面还可以带着一些其他的死物，比如说死猪之类的。结果就是“鸡走猪走，鸡倒猪倒”。
第二说说“辰州符”。说是道教的一种符咒，主要就是用于赶尸。
最后呢，是“蛊术”。湘西蛊术在以前是有很多种的。在很长一段时间，湘西的蛊术和南洋的降头术并称两大邪术。不过现在很多蛊术已经没有了，会的人也都隐于山林间了，现在传承下来的能够见到的蛊术就只有“情蛊”了！不过情蛊是传女不传男，只有土苗家的女子才会。情蛊本身无色无味，女子会在不知不觉间给自己的丈夫服用，怕的就是丈夫见异思迁，移情别处。一般情蛊的周期是两年，如果两年内吃不到解药，那么中蛊的这个男的就会慢慢的骨瘦如柴，最后虚弱致死。当然这种蛊在医院里是查不出来的，而且这蛊只能谁种的谁解，别人是解不了的！
因为这种情蛊的做法是女子从深山中抓来36只毒虫，然后用上好的药材喂养。过段时间后不再给毒虫东西吃，让虫子之间互相吞噬，最后剩下的唯一一只毒虫就是蛊王。女子后期用自己的经血去喂养蛊王，最后将蛊王杀死，尸体做成粉状成为蛊毒，而蛊王的血液就是蛊毒的解药。因为蛊毒里面掺了女子的经血，所以别人是解不了的。传说当初文化大革命期间一些上山下乡的青年在离开湘西后，会莫名其妙的得病死去，这大概就是情蛊的厉害吧！
以上的三个传说在我们当地是真真正正从小就耳濡目染，但是真实性欠考证，也不需要认真的考证。一般能在某地流传下的传说，更能体现出当地的文化内涵，比如，赶尸，说明当地人叶落归根的观念；情蛊，更是表现出少数民族对爱情专一性的看重。在这些美丽的传说影响下的湘西儿女，让人觉得更是讨喜。
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