六祖慧能禅师的真身，现供奉于广东韶关南华寺的灵照塔中六祖慧能大师638年713，俗姓卢氏，唐代岭南新州今广东新兴县人佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖唐中宗。
随后惠能到韶州宝林寺今韶关曲江南华寺住持，传法三十余载713年，这位生于广东长于广东的大师，在新州国恩寺走完了自己充满传奇色彩的一生，享年七十六岁当年，其真身被请到宝林寺供奉起来，至今仍接受来自五湖四海。
中国禅宗六代祖师惠能初降生时，适逢异僧造访，赐名惠能惠者，惠施众生能者，能作佛事此是六祖得名由来有时也写作慧，两个字都可以用六祖真身。
六祖慧能大师有神通六祖慧能大师638年713，俗姓卢氏，唐代岭南新州今广东新兴县人佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖唐中宗追谥大鉴禅师著有六祖坛经流传。
是中国千百年以来最神秘的事情，赢得了中外各路人士的赞叹与惊奇，六祖真身像是南华寺的珍宝，千百年来六祖慧能法师供奉在六祖殿内。
站在佛教的观点看佛教认为，佛菩萨或高僧大德圆寂后，可得舍利玄应音义载“舍利有全身碎身之别”全身舍利即是指高僧示寂后，其身体经久不烂，常保原形而栩栩如生者碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨我们所。
”六祖的法号，历来志为“慧能”或“惠能”的均有据说六祖本人不识字，但六祖门人法海曾记载“专为安名，可上惠下能也父曰，何名惠能僧曰，惠者以法惠施众生能者，能作佛事”，此外，六祖法体真身的。
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