223.挽程天放先生之妻黄夫人
清韵叶朱弦，曾远随博望仙槎，坡公试院；
遗徽播彤管，问谁似崔卢世胄，钟郝坤仪。
程天放：男，（1899年——1967年），江西新建大塘坪乡人，生于杭州，系湖广总督程矞采曾孙。原名学愉，佳士，号少芝，谱名时然。夫人黄婉君，子程瑗（1945年在重庆溺水而亡），女程琪、女婿钱纯。五四运动上海学生会会长，美国伊利诺斯州大学政治学硕士，当过报纸主编，数个大学校长，后来成为CC系骨干，1930年代理安徽省主席，首任驻德大使（1935-1938）。1950年，因国共内战因素随国民政府前往台湾。1950-1954年为国民党逃台后首任"教育部部长"；卸任后赴美，任教于华盛顿大学远东问题研究所；政大在台复校后曾任外交研究所所长；1948年任"考试院"副院长；1965年任故宫管理委员会委员。1967年11月29日在美国纽约病逝。国民党第三届中央候补监察委员，第四届监察委员，第五、六届中央常务监察委员。主要作品有《欧亚归途》、《美国论》、《二十世纪之科学(四)：社会科学之部政治学》、《使德回忆录》、《程天放早年回忆录》、《胡适与中国》；编有《国父思想与近代学术》。
朱弦：朱弦三叹：指称音乐的美妙。出典《礼记．乐记》：《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。古时以琴瑟来比喻夫妻，弦比喻妻子，如“续弦”。
博望仙槎：“张骞泛槎”的典故约成形于北朝初期，内容杂糅史实与传说，尤因主人公系世所公认丝绸之路开辟者，遂具有鲜明史地背景而影响广泛。唐朝的边塞诗、传奇和敦煌变文用典中亦多与有通西域印记的“张骞泛槎”相关联。特别是“诗圣”杜甫不断援引入诗，兼以两宋文人笺注解析，“张骞泛槎”流播、接受史不断扩展，几深入历代文学样式的诸多方面。
坡公试院：坡公指苏轼，曾任知贡举，礼部尚书等职，有试院相关古诗多首，如《试院煎茶》等。
遗徽：死者生前的美好德行。宋岳珂《愧郯录·追册后》：“是时，郭后正位中宫，仁宗追念遗徽，特崇位号。”
彤管：古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。静女其娈，贻我彤管。——《诗邶风静女》
崔卢世胄：自魏晋至唐代，山东士族大姓有崔氏、卢氏，长期居高显之位。《旧唐书·窦威传》：“高祖笑曰：‘比见关东人与崔卢为婚，犹自矜伐，公代为帝戚，不亦贵乎！’”后因以崔卢借指豪门大姓。宋苏轼《陈季常所畜朱陈村嫁娶图》诗：“闻道一村唯两姓，不将门户买崔卢。”
钟郝坤仪：南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》："王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪……王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。钟郝为娣姒，雅相亲重。钟不以贵凌郝，郝亦不以贱下钟。东海家内，则郝夫人之法。京陵家内，范钟夫人之礼。"后世因以"郝钟"并称，用为妇德贤淑之典。
坤仪：犹母仪。宋王安石临川集六一慰皇太后表：“方正坤仪之位，上同乾施之仁。”
224.挽程沧波先生之妻钱夫人
别婆娑洋，登兜率天，一笑拈花成妙觉；
以名父女，作才子妇，几人咏絮拟清芬。
程沧波（1903-1990），原名中行，江苏武进人，常为钱名山先生快婿。上海复旦大学毕业，旋留学英国，以善书称，兼工诗文。后赴香港，再去台湾，曾为台湾书协理事长。钱夫人名为钱云蕴。
婆娑洋：台湾。台湾被称为“婆娑之洋，美丽之岛”
兜率天：兜率是欲界的第四天。释尊成佛以前，在兜率天，从天降生人间成佛。未来成佛的弥勒，也住在兜率天，将来也从兜率天下降成佛。
一笑拈花：宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”拈花一笑，佛教语，禅宗以心传心的第一宗典故，包含两层意思：一是指对禅理有了透彻的理解，二是指彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。
妙觉：为大乘菩萨修行五十二阶位之一，四十二位之一。指觉行圆满之究竟佛果，故亦为佛果之别称。又称妙觉地。为究极理想境地之表现；系由等觉位更断一品之无明，而得此妙觉位。于此位能断尽一切烦恼，智慧圆妙，觉悟涅盘之理。
名父：钱云蕴之父钱名山（1875—1944），字梦鲸，振锽。世居江苏常州菱溪，是著名诗人和书法家，人称江南大儒。光绪二十九年进士，授翰林院编修，曾官至刑部主事，后对腐败无能的清政府彻底失望，辞官回乡。在常州东门外开办书院“寄园”，培养了大批书画诗词方面的泰斗，如：谢玉岑、谢稚柳、马万里等，著有《名山集》《名山诗集》等。
咏絮：典出《世说新语·言语》谢道韫咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。
清芬：喻高洁的德行。晋陆机《文赋》：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。”
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