我感觉全身无力，有时候还咳嗽，觉得胸闷，但是医生告诉你没什么大问题，过一会儿就好了？等健康恢复真的很难！在这个全民渴望轻养生的时代，真的很喜欢看道家神医的日常养生秘笈。
要说最知名的药王，就不能不提唐朝的孙思邈。
孙思邈雕像 他出生在一个农民家庭。小时候身体虚弱，在病榻上徘徊不去。他花了很多钱在家里，只是为了治病和休养。但正是这段坎坷的童年经历，让他对疾病有了更深刻的认识，对患病的人有了更深的同情和感同身受。
那时候读书人都渴望做官，没人学医。然而，十八岁那年，孙思邈许下了一个很大的愿望，把学医作为自己的终身目标。虽然是隋朝的秀才，没有去做官，但还是过着隐居的生活，四处行医采药。直到改朝换代，唐太宗才邀请他出山。出山的时候，我看起来很年轻。
隋唐五帝之后，孙思邈以长寿著称。根据医学史学者对《旧唐书·孙思邈传》的解读，孙思邈最长可能活了141岁(年龄有争议，本文仅采用其中之一)。
这样一位长寿养生的药王，今天我们就来看看他独特的养生观。
“我的生命取决于我的缺席。”
孙思邈的养生思想继承了中国最早的医学经典《黄帝内经》。与魏晋南北朝时期的葛洪、陶弘景相比，孙思邈把医学与养生结合起来，创造了中国医学传统，称为“预防医学”。
千元处方 “我命在我不在”是道家养生的核心思想。孙思邈在他的《千金要方》中说:“大夫没有得病的病，中医想得病的病，大夫得病的病。“最好的医生不仅能治病，还能让人不生病。如果生病了再治疗，已经是命运的一步了。
“如果你筋疲力尽，你就会死去。死人不能活，死人不能活。甚至是人无法摆脱的病。未病先治，未病先治，不病后治。”
然而，“防病”说起来简单，做起来难。不生病真的不是一件简单的事。你要用心生活，但也要注意自己的身心。如果你沉溺于你的情欲，你将“与朝露同在”。放纵自己的欲望，别说不能生病，就算神仙来了，也很难救。对于日常修养，孙思邈提出的很多注意点，大多与我们现代医学的诉求是一致的，比如不随地吐痰，勤换衣服，不吃变质的食物等等。
除了注意日常卫生，善于“滋补”也是保持健康长寿的秘诀。在孙思邈这里，养生和性修养是并列提及的，甚至性修养比养生更重要。性修养的本质是“未病先防”，即预防疾病。
寿星图。来源/台北故宫博物院 子曰:“喜怒哀乐，乐在其中；所有发在节中，为和。”孙思邈说:“养生有五难。第一是名利双收，第二是摆脱情绪。”喜怒哀乐是我们自己的能力，但要注意“适当”，而不是随意发泄。过度愤怒会给我们带来情绪上的疲惫，间接影响身体的状态。但是也要注意，单纯压抑情绪并不是解决之道。“合理”的发泄，不执着于情绪，才是滋养延寿的准则。
所以“人生由我做主，不是天”不是一句空洞的宣言，而是真的要努力，要小心。
如果你吐得不远，行动不快，不怎么听，不怎么看，坐得近，不累，不躺下。寒而衣先，热而解先。不想极度饥饿，就吃不饱；不想喝太多。
顺应自然的天气，摆脱人为的欲望和恩怨，吸收情绪，处处小心，不要在身体机能上花费太多，这样才能真正算是在无形中滋养身体，预防疾病。
“女人的病比男人难治疗十倍。”
男女生理结构不同，大部分女性都要经历怀孕和分娩，所以女性的疾病和治疗方法自然与男性不同。
如果只是觉得四季忽冷忽热，当然可以男女同治，但如果是针对妇科病或女性多发病，就要专研专精了。比如战国时期，华佗治疗妇科病独树一帜，东汉末年医圣张仲景也记载了不少针对女性的汤剂配方。
但是，直到隋唐时期，还没有对妇女的疾病和治疗方法进行系统的描述，所有的信息都是零散的，简单地隐藏在各种医术中，并不独立，也不被重视。
孙思邈在长期的行医过程中，发现妇科病与普通疾病有很大的不同，因为他的病人很多，从穷人到富人，从南方到北方，非常有必要独立研究，所以他专门出版了一本《妇女处方手册》，记录专门为妇女创造的治疗方法。 “女性与男性、儿童与成人的生理差异”自然需要单独设置，而且由于“胎儿妊娠、产崩”对女性来说非常普遍，治疗女性疾病的难度是男性疾病的十倍。
除了这些身体上的痛苦，女人和男人在心理上也是不同的。我们常说的“忍一会卵巢囊肿，退一步乳腺增生”真的是有医学依据的。
孙思邈看到了女人的病源于男人没有的引产，也找到了女人生病的顽固根源——情感依恋。用他的话来说就是“爱恨情仇，好强，不自抑，故疾难医。”
和前面说的心性修养是一致的。他认为，女性的情感更加丰富，容易失去冷静，陷入“爱恨情仇”的极端情绪，使根源更深，更难愈合。
药物分南北，针灸分胖瘦。
不同的病人应该分开治疗。这件事是孙思邈在《千金方耀》的序中提出来的，是任何用药的基本常识。
和西医吃药看体重不一样。药王孙思邈讲究“药皆宜地”。简单来说，就是要见人吃药。南方吃药和北方吃药不一样。这个经验也是基于孙思邈多年的医疗实践和大量的实践。
Zaju卖眼药水。来源/故宫博物院 他写道:“江南地表，地热，皮薄而脆，痰稀，药轻而省。关中河北，地刚燥，皮硬，痰阻，反复服药。”南方人用药少，北方人用药多，和身体对外界的适应有关。
针灸的一些药方自古流传，比如天冷会让孩子发抖，针灸可以预防。但是不分南北都给孩子打针是不对的，因为江南和四川的气候温暖，不会导致孩子发抖，打针预防是盲目的，反而对孩子不好。
当然，除了地域不同，年龄、体力都会影响孙思邈用针，尤其是针灸。人的穴位不是长在表面，而是藏在皮肤深处。针灸的时候，最重要的是“仔细检查”。需要考虑身体的长度和皮肤的厚度。只有经过仔细讨论，才能进行针灸。
乡村医生地图(局部)。作者/(南宋)唐力，来源/台北故宫博物院 孙思邈的经验今天仍然有用。现在用西医只注重体重，还是不够。要多注意自己身体的承受能力，以及周围环境的差异。
神化孙思邈，铭记古人的人文关怀。
孙思邈出身贫寒，因其对医生富有的人文关怀和怜悯之心，无论老友贫富，被尊为医王。
他深入实践，借助大量长期的病例经验，总结出30卷《千金要方》，这是他留给我们华夏子孙最宝贵的精神财富。中国医生为后代的做法是基于王尧的经验。
参考资料:
卿希泰《中国道教史》(修订4卷)，四川人民出版社，1996年。
孙思邈《千金要定》卷二十七《养性》。
孙思邈《千金要方》卷二《妇方》。
孙思邈《千金要方》卷二十九《针灸》。
(原题为《他一百多岁了怎么保养身体？？来源:微信官方账号“博物馆，看展览”作者:佟左)
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